Con esta crónica octava terminamos la serie sobre «la política a través de los tiempos» de la conferencia en el Ateneo Republicano de Torrevieja de diciembre de 2013, analizando más de lleno el paso a la edad actual, que ya intuyó Karl Marx (1818-1883) bien entrado el siglo XIX.
Nacido en la ciudad alemana de Tréveris de la Prusia occidental, el pensador Karl Marx, como analista de los cambios en la economía, nos puede ayudar a visualizar los que tienen lugar ahora, a través de sus análisis del ser humano, que en su obra «Das Kapital» (1863) denominaría como los efectos que nos trajo el no poder identificarnos con lo que hacemos con nuestro trabajo, cuando nos sentimos ajenos al producto llevado a cabo. Es verdad que las clases bajas han conseguido crear una conciencia de clase tratando de defender sus derechos frente las clases dominadoras, pero las secuelas continúan con la actual práctica de los desahucios, de las pérdidas de empleo y de los recortes en los accesos a la educación pública y a la salud.
Sí es verdad que todos los cambios se logran a través de ideas motoras, pero lo que caracteriza estos comienzos del siglo XXI es la falta de rigor en lo que verificamos. Herbert Marcuse (1898-1979) lo denominaría como «Involucionismo», producido a causa de una sociedad que se refugia en un consumismo agobiante y sin límites. Su crítica del control total se extiende hasta la tecnología que según él «es un sistema de dominación que opera ya en el concepto y la construcción de las técnicas mismas». Y así termina nuestro análisis del fenómeno político hasta nuestros tiempos aunque precisa una infinidad de temas a rellenar. En nuestro caso se ha llevado a cabo desde el punto de vista de la filosofía como sistema de control desde el pensar antes de actuar a lo loco. Y se me ocurre ahora el dicho lúdico de: «O todos juntos lo podemos o no lo haremos» como fuerza motora, pero el tiempo hablará.
HECHOS Y DICHOS
La desvalorización del ser humano crece en razón directa a la valorización del mundo de las cosas. Karl Marx
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