Del temor al miedo como sentimiento colectivo Lucio Anneo Séneca

La presente crisis que padecemos se caracteriza sobre todo por su impacto global, aunque haya quienes se diviertan viendo que algunos pocos se han librado del temor colectivo que obliga a muchos a acogerse dentro de lo más personal, que no es otro que el miedo.
He tomado como aclaración al temario algunos de los dichos del filósofo cordobés Lucio Anneo Séneca, que vivió en los comienzos de nuestra era, pues nació el 6 antes, muriendo en el 65. Sus frases son lapidarias, pues producen casi escalofríos por su nitidez y clarividencia. Se ensañaba sobre la pérdida que hacemos del tiempo, lo único que realmente nos pertenece: «El presente casi ni existe, sólo es cierto en el pasado cuando es ya tarde, aunque dudoso en el futuro» y «lo que más nos puede ayudar no son las teorías, sino los ejemplos de lo que ya hayamos experimentado».
La filosofía tiende a repetirse en casos de crisis, como ocurriera diecinueve siglos más tarde, al repasar la vida y obra del filósofo danés Soeren Kierkergaard (1813-1855), pues se embargó en las penumbras de una religiosidad que ahora nos parece reflejar al detalle el proceso del monoteísmo accidental en lo que tiene de más negativo sobre el proceso de la vida. De él diría Cornelia Funke que «el miedo fue el epicentro de su vida», y para entender sus escritos no hace falta colgarse a películas de vampiros, fantasmas, ovnis o alienígenas que dependen del instinto primitivo al temor de lo ignorado.
El temor, mantenía Horacio, nos recorta la libertad, como si la esperanza muriese conjuntamente con el miedo a perderla, ese terror sin nombre que nos paraliza los esfuerzos para salir de él y que habrá que superar para que no llegue a ser tan colectivo que topemos de bruces con situaciones sin salida.